〈路達慈恩〉

三處歡迎門「天字型、宮字型以及五門牌樓」是慈恩街的亮點。其中位於街口的天字型牌樓，設立於民國九十三年、扶鸞時期結束後。它的兩側柱子上有一副對聯「咫尺近凌霄三界高真同頌皇仁德化 一心登寶殿八紘名士齊歌國運昌隆」，橫幅則寫著「寶湖宮天地堂地母廟」，是書畫家李轂摩的墨寶。這個牌樓距離地母廟最遠，卻是訪客最先接觸到的門面，牌樓上方長長的廟名組合令人印象深刻。

以仁義禮智信「五常」為涵意的五門牌樓則最接近地母廟，雖也建於扶鸞時期結束後，但它的建造卻是補足了建廟早期未完成的大業。中軸線對準坤元殿、乾元殿的五門設計十分雄偉遼闊，地母廟昔日立牌樓的位置之一就在此區域附近。根據扶鸞記錄，神界在民國五十八年農曆六、七月間曾指示了一座能夠「高闊照三川」的五門牌樓，設在八卦九龍池花園的前方，後來改成其他造型的歡迎門，不過礙於民宅的阻擋，展示功效有限，直到這個區域成為廟產後，民國九十二年建置永久性的五門牌樓得以實現。

五門牌樓的正面與背面各有三副對聯與一匾，除了兩匾額的題字（「大哉坤元」、「乾坤聖地」）為地母指示外，對聯「地吉宮巍朝聖參香四季人潮擁 母慈靈顯安民護國千秋廟運昌」、「天創鶯山宮崇日月乾坤象 地鄰鯉窟座奉神仙聖佛尊」、「寶殿輝煌門迓神人登聖域 湖光錦繡嶂浮龍虎捍宮牆」（正面），以及「地結鶯崗玉闕凌霄山水風光麗 母憐赤子慈航渡眾勳勞德澤長」、「天朗氣清山色湖光迷客眼 地靈人傑經聲鐘韻擬仙都」、「寶在心田願子勤耕多積善 湖呈景物供人領悟細參禪」（背面），皆是詩詞家李昆漳的文彩。

沒有詩詞對聯裝飾宮字「乾坤門」，是扶鸞時期慈恩街開路的神界作品，對許多地母廟的老信徒而言最具親切感。民國六十五年九月王天君帶來「台島無二」的新任務，要眾人開始以「宮」的古字構思一座歡迎門，並叮嚀參考字典上的字體訊息，隔年這座歡迎門雖有了名稱「乾坤門」，但設計圖尚不符神界期待，稍後才啟動工程。民國六十八年王天君指示歡迎門在地母聖誕之前完工，民國六十九年初玉旨懸堂之際仍有收尾細節的指示。

不論宮字、天字或五門牌樓，這些都屬於固定且永久式的歡迎門，地母廟在這些牌樓出現之前，有過一段「臨時歡迎門」的歲月。用竹、毛櫸或木板搭建的ㄇ字型的臨時歡迎門，是地母廟盛大節日或慶典的裝飾門面，除了擺置在五門牌樓附近外，另一個地點是設在乾坤門附近（慈恩街與枇杷路口），成為合影留念的重要地標。