〈八卦九龍池〉

位於坤元殿廟埕前方的「八卦九龍池」，是一座安龍的八卦水池，前來地母廟的信眾在穿越五門後，均須繞過本區方能抵達廟埕。八卦九龍池所在位置是關聯宮運的金鶯脈延伸，且具有祛病解厄的神奇療效，其入口處的對聯：「八卦藏天地，九龍佈雨霖」，點出了之中的奧妙。九龍池每逢農曆戊日開放，信者在擲筊獲得母娘同意後方可進入，藉此消災祈福。走繞八卦九龍池的民俗療法，是地母廟目前施方濟世的主項目，據說對治癒精神疾病特別有效，傳頌著不少神奇。

建築軼事

坤元殿鎮座過後的三年左右，建廟工程主力移往三川，以及廟埕前方的八卦九龍池區域。雖然早在民國五十八年底監工神明王天君就指示了本區花園部分（八卦花畑）的設計，但遲至民國五十九年中池體工程方始動土，待第二年地母聖誕日終以落成。

原本預定數個月就可以完工的九龍池，工期卻拖延了年餘，其原因與坤元殿正殿的臥龍及麒麟的雕刻遭遇了相同的困境，作品的材質或形體未完全依照神界指示，例如九龍的龍眼大小不一、只有四龍噴水功能正常等等，因而不斷修正，延誤了進度。另一個更為關鍵的因素，則是當時大家對於建廟規模尚未達成共識，鸞規實踐時時面臨考驗。

儘管神界勉勵眾人克己為公，傳達建廟完成之後定會封賞的旨意，完工日期卻也是一再延誤。為此，幾次扶鸞過程，王天君的話語中充滿著憂心、慚愧、發怒等情緒，認為「寶湖一池救蒼生」的期許落空，甚至直言沒完成使命的下場，將是神人共罪的局面。這段時期王天君曾動怒回天界，主席（鎮殿地母）與副主席（開基地母）也曾共同離宮，建廟玉旨甚至差點被收回，後來在眾人設香案，誠心懺悔與懇求下挽回，如此人神拉扯的場景，於地母廟建廟過程中時而發生。

參與過的耆老對於八卦九龍池開光前，一位五歲小男孩告訴家人目睹「有角大蛇爬往地母廟方向」的事頗有印象，而八卦九龍池的神通玄妙，使得當初九龍開光點眼後，就以不得擅入、妊娠進入有損無益等為規範。落成後，更立下須由正乩帶領，擇時依循一定的路徑進出，方能領受九龍噴洒甘霖時的功效。民國八十五年地母廟修改入池規定，改為每逢農曆戊日，由信徒擲筊取得入池資格。自此八

卦九龍池一年開放三十六天，神蹟療效見證不斷，專程慕名而來的人潮絡繹不絕。

建築亮點

八卦九龍池區在設計上分為池體、植栽花園與日月芳名亭三部分，並以鐵製圍欄畫出聖俗之界。慈恩路開通之前，從池區放眼望去，農田遼闊天地相連，花色樹香中「九龍探頭」的八卦池設計堪稱絕景。王天君曾描述此池完成之日，各類珍禽（金鳥、白孔鳥、七面鳥等）齊來祝賀，並解釋這個設計呼應寶湖堀、金鶯脈的地理，使得八卦池有著通天靈妙用，仙佛聖神可依此靈池救人。

八卦九龍池建造時各局部的尺寸，都經過神界細緻的指示，符合文公尺的吉利尺寸，各有字意，例如池底深度符合「義」字，九龍探頭的高度符合「官」字，九龍尺寸有的「身『義』頭『財』」，有的「身『官』頭『旺』」…等。此外，鐵製圍欄的幾何圖樣是以雕花圍繞古體「壽」字進行設計（「兩花抱壽」），與廟宇屋脊的裝飾形成對應，這部份後來在民國九十三年改建為石雕藝術欄杆，但原設計不變。

九龍池的池體是個略具弧度的球形設計，安置了白鐵材質的八卦，九龍的雕形，乃依循「頭雅、鬚髮明顯、身形秀長」的原則，布局於八卦當中，其中五方龍比對角（天地角）龍大些，且著上顏色，形成五大龍四小龍，探頭出池的意象。各龍噴水方向也有一定的規律，符合「九尾自在龍，笑吐甘露水，永不離池」的神界指示。民國六十年落成典禮時相關的黑白攝影作品中，五龍著色的跡象清晰可