〈三川〉

在王天君以「創建耐霜」四字勉勵建築委員們，這時的三川已走過密集建設期（民國六十二年下半年到民國六十三年上半年），到了民國六十四年底本區幾件重要的聖物已陸續開光，然而幾年後又發生一項神界指示的設置（九星圖），被懸置兩年後才由王天君指派負責人選的插曲，三川就在建設紛擾中持續進行。

敬神台的石桌香爐區有一對龍柱分別撐起匾額「奉迎樓」、「奉送樓」，三個組圖（牡丹花圍繞三隻鳳凰）展現「九鳳朝牡丹」的巧思，分布在龍柱旁對稱的壁堵上，以及樓內香爐後的八卦窗內。八卦意象同時延伸至敬神台左右兩側的壁堵，形成每面壁堵以八卦框展現不同花卉植物（奉迎樓面是松、竹，奉送樓面是菊花、牡丹）的設計。敬神台上方「寶湖宮」匾額以九龍圍繞，另一面「宇宙之母」匾額則以九鳳圍繞，但兩幅匾額上方的刻花皆為菊花，代表高潔、慈愛，後來廟埕地上又增添了二十四瓣菊花圖樣呼應（民國七十四年）。

五扇廟門的尺寸在民國五十六年就開始指示，後來更明確的規定了（從中間向兩側展開的）中門、一對龍虎門、兩扇出入門的大小分別符合「官、財、義」的吉利尺寸。廟門之間的三川壁則是以嵌入雙面平幽雅秀的三色石（紅、白、綠）呈現北式建築的素樸意象。「廟門歲寒三友」雕刻被王天君視為三川次於「五麟扶兩儀」的第二珍寶，穩固門柱的「抱鼓石象」則是第三項寶物。

五扇木質廟門的門面僅用透明漆維護原色，分別雕上歲寒三友「松、竹、梅」主題，以及「日、月、星辰」點綴配搭，藉著松樹長年青翠、竹心潔白、梅花耐寒的特質，叮嚀眾生（特別是廟的管理者），期許君子重節操的美德。日月星辰為宇宙運行法則中陰陽（兩儀）衍生的「四象」，設置於此呼應三川脊的「五麟扶兩儀」。

相對於上述廟門外部的巧妙奇異，廟門內的藻井區「兩儀九星圖」是一個需要多看兩眼，才能進行辨識的亮點。這個「九星圖」安上兩儀的設計，用點與線表達「九星」的方位與數字關聯，數字「一」至「九」的方位依序為「北、西南、東、東南、中央、西北、西、東北、南」，而疑似消失不見的數字「五」，因代表中央方位而被安放的兩儀隱藏起來。「九星圖」同時也傳達出了數字「九」的至尊價值，再度呼應地母至尊曾交代「配正九龍成一廟」的圓滿藍圖。門神與石